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這座古城其實就是位於湖南吉首市的乾州古城，雖然一直以來和湖南的另一座鳳凰古城進行比較的話，這裏的知名度還是有待提高。
從造型上看這隻鴞昂首挺胸，為什麽要塑造成這樣的形象？因為在商代鴞是國家戰神的象征。楚文化的鼎是個細腰，束腰形，文獻記載楚王好細腰，宮中多餓死，楚王喜歡細腰女子，所以鼎也是束腰形，器身上的紋飾非常繁褥，我們稱其有鬼神之氣和浪漫風格。
鼎又是一種變革的象征，它既是傳承又是變革，所以鼎身上負載了許許多多我們中國文化的基因、禮儀規範、道德和我們創新的思想。1921年瑞典人安特森在仰韶村的發掘，開啟了中國現代考古學。《左傳》裏就記載了楚莊王問鼎中原的故事。
這麽多重器在展廳裏邊，它有一股強大的氣息，我們文化的氣息，文明的氣息，通過這些文物展示形成一股強烈的視覺衝擊力和文化衝擊力。瓦店遺址很可能就是啟所居的陽翟。
如果天子無德，鼎雖大卻是輕而易動。
所以這件器物無論是藝術性還是曆史文化價值都非常高。孩子們長大了，二舅和他的姊妹們也老了，木匠不再是吃香的行業，他很少再出去做活，隻是村裏到處走走，幫助鄰裏們排憂解難。
在他們的講述中，二舅的一生充滿苦難，卻從未向苦難低頭，他或許不如視頻中描繪的那樣傳奇，但刨除那些難以驗證的故事，二舅平凡又堅韌的生命本身，也足夠動人。吃過的苦，變成了生活的甜。
點擊進入專題：二舅治好了我的精神內耗刷屏今日熱點精編。後來等她懂事之後，我們就跟她說了她是被抱養，她說知道，表現得很平靜。
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